Menurut Nagarakretagama, pada tahun 1359 M, sekembalinya dari lawatan lanjutan ke wilayah timur, Raja Hayam Wuruk Majapahit singgah di kuil Jajawa (Jawi) di Pandaan, di kaki Gunung Welirang. Tujuannya adalah untuk meletakkan persembahan di kuil moyangnya Kertanagara, raja terakhir Singhasari, yang dalam ingatan kuil itu telah dibina. Nagarakretagama menerangkan dengan terperinci tentang kemegahan kawasan suci itu. Monumen utama, khususnya, adalah unik kerana ia adalah tempat perlindungan Shivaite yang dinobatkan dengan perhiasan Buddha. Oleh itu, ia mencerminkan dengan jelas falsafah agama maju yang dihuraikan oleh Kertanagara, yang dikatakan pada kematiannya, telah kembali ke alam 'ShivaBuddha'. Kuil itu selanjutnya mengandungi dua patung mayat raja, mewakili intipati kedua-dua agama. Namun, seperti yang dijelaskan oleh Prapanca dalam puisinya, imej Buddha Akshobya telah hilang secara misteri ketika monumen itu telah disambar petir pada tahun 1331. Walaupun menyesali bahawa patung itu telah lenyap, ia telah diterima sebagai tanda keagungan Buddha. manifestasi, Śūnyatā ketiadaan atau ketiadaan.[2]

Terdapat juga patung Shivaite lain yang ditemui di ceruk kuil, seperti imej Nandisvara, Durga, Ganesha, Nandi dan Brahma , walau bagaimanapun patung-patung ini telah dikeluarkan dan disimpan di muzium. Patung Durga disimpan di Muzium Mpu Tantular, Surabaya, manakala selebihnya disimpan di Muzium Trowulan. Patung Brahma bagaimanapun hilang, mungkin pecah berkeping-keping kerana serpihan patung itu boleh ditemui di bilik stor kuil. Kuil itu telah menjalani projek pemulihan dua kali, yang pertama dijalankan antara 1938–1941 dan yang kedua pada 1975–1980. Projek pembinaan semula kuil siap pada tahun 1982.